Кажется, что Санкт-Петербург весь состоит из «салонов». Здесь невероятное количество индивидуальных секс-работников — девушек и не только. Есть те, кто стоят на заправках, — это, в основном девушки, которые нуждаются в дозе наркотиков и готовы на все, лишь бы выжить.
«Я ездила с автобусом «Гуманитарное действие», общалась с ними», — рассказывает петербургская художница Вика Бегальская. — «Волонтеры раздают девушкам на заправках шприцы, презервативы и смазку. Эти люди на грани выживания, их цель — это сегодня не умереть в ломках, сегодня найти дозу, сегодня быть избавленными от страданий».
Вика Бегальская известна тем, что писала портреты петербургских проституток, а затем поставила с ними кукольный спектакль, номинированный в 2015 году на главную независимую премию в области современного искусства «Инновация».
«Все началось с «Серебряной розы» — это ассоциация секс-работников», — рассказывает Вика. — «Мы связались с их президентом Ириной Масловой и договорились о том, что проведем для секс-работников несколько воркшопов. Девушки рисовали сами, было создано около десяти произведений, и все это было показано 17 декабря, в Международный день защиты секс-работников, в Сахаровском центре.
А через год у меня возникла идея создания кукольного спектакля на основе их интервью. Я пригласила Александра Вилкина, художника из Санкт-Петербурга, мы стали привлекать секс-работников к совместной работе над спектаклем. Я просила их рассказывать грустные и смешные истории из их опыта. Описывать, как им кажется, их видит общество, и как они сами себя позиционируют. Себя они описывают такими словами: «добрая», «веселая», «контактная», «аккуратная», «нежная». А общество по отношению к ним употребляет слова: «злодейка», «бездельница», «необразованная» и похлеще. Такие очень контрастные вещи.
Сценарий спектакля «Пояс Афродиты» был написан на основе историй проституток. Мы просили их делать эскизы кукол. Потом Вилкин сделал объекты — скульптуры и куклы. Дальше мы подготовили спектакль, в процессе работы организовался коллектив».
Как быть хорошей проституткой
Алла — ее история про четырехчасовую огуречную анальную пенетрацию открывает спектакль — работает в «студии». По ее собственным словам, на работе она колет, режет, зашивает, ставит катеттеры и делает фистинг лодыжкой. У ее матери кошачий приют на Украине, и Алла каждое утро отправляет им деньги. «Это сплошное колесо, которое никогда не заканчивается, и проклинаю тот день, когда я начала этим заниматься», —говорит она.
Оля — администратор в салоне, ее история в спектакле — про Скунса. Так она звала одного клиента, которого даже бесполезно было мыть — он все равно вонял. Но только в спектакле она могла сказать клиенту, что от него воняет. Оля — за легализацию: «Случись у меня какая-то проблема, куда мне идти? К дядьке-крышке? Он мне скажет: «Это ваша внутренняя проблема, разбирайтесь сами». А так я бы пошла в организацию, которая курирует этот момент. Сейчас ты не вызовешь ни полицию, ни ту же элементарную скорую помощь. У меня у знакомой девочки в салоне приступ эпилепсии начался, и никто не знал, что с ней делать. И в результате они ее выкинули просто во двор. Что с ней дальше будет, это никого не волновало, ни хозяина, ни полицию, ни скорую помощь. Защищенности никакой нету».
От Веры в спектакль вошла история про старика: «Понимаешь, наступает такое время, когда уже не надо спрашивать, сколько человеку лет — видно же, когда дедушке семьдесят или восемьдесят. Ему ничего не было надо, только полежать с ней. Он заплатил за час — сначала полчаса раздевался, потом полчаса одевался».
Лена В. одна воспитывает троих детей. Она участвует в благотворительных забегах «Адресная помощь детским домам» и мечтает открыть домашний детский дом. У нее есть коллега, которая уже воспитывает приемного ребенка.
Ольга написала для спектакля монолог «Как быть хорошей проституткой», — о том, как совмещать роли жены, секс-работницы и матери. Она говорит, что многие попали в эту профессию случайно. По ее мнению, когда проституцию легализуют, в Петербурге должно остаться пятьдесят салонов, где будут работать настоящие «лэди», как она, а остальные пусть идут в продавщицы. Сейчас в Санкт-Петербурге, по некоторым данным, около двух тысяч публичных домов. Официальной статистики нет.
Феминистки против
Премьера спектакля «Пояс Афродиты» состоялась 31 октября 2014 года в галерее «Люда». После спектакля был круглый стол, посвященный проблеме стигматизации работников секс-индустрии.
Петербургские феминистки этот круглый стол запомнили надолго — дискуссия после спектакля длилась 5 часов, и все в итоге перессорились. С позицией Вики — за легализацию проституции — большинство феминисток не согласны. Многие считают, что необходимо запретить проституцию и наказывать клиентов, которые ходят к проституткам. Но позиция «нужно запретить проституцию» хороша в теории, а в нашем обществе она есть, в ней заняты тысячи людей в одном только Петербурге, и на практике у этих людей сейчас нет никаких прав.
«Ужасно, что в наше время общество стигматизирует тебя из-за рода твоей деятельности», — говорит Вика. — «Общество считает эту профессию недостойной — я считаю, это несправедливо. Любой человек вправе распоряжаться своим телом и выбирать свою судьбу, и никто не вправе его осуждать за это. Чем грузчик или балерина лучше проститутки? Они тоже зарабатывают деньги своим телом. Но из-за того, что общество считает тебя недостойным, ты оказываешься из него вычеркнутым, и тебя готовы заплевать, растерзать — мне кажется, это нехорошо. Нужно менять эту ситуацию. Я сама в каком-то смысле стигматизирована — я художница, достаточно низко оплачиваемая, коммерчески не успешная. Я не продаю свои работы задорого, не делаю коммерческого искусства. Я тоже многим не нравлюсь. И нахожусь вне прагматически настроенной части общества.
Но я могу постоять за себя и не могу сказать, что не включена в общественные процессы. Посредством искусства я могу рассказать о своей точке зрения. Большинство секс-работников не имеют доступа ни к информационным ресурсам, ни к культуре, и многие с этим смирились».
Спектакль был показан в Москве, живьем на сцене ГЦСИ, был аншлаг. А дальше все вернулись в Петербург и занялись своей привычной деятельностью. Вика Бегальская затеяла следующий проект: начала собирать истории проституток, чтобы потом их могли обработать и проанализировать социологи.
«Мы собираем уже два месяца такие интервью», — рассказывает Вика. — «Я привлекла социолога Александра Кондакова из ЦНСИ, мы создали опросник, там баллы, подсчеты, глубинные развернутые интервью. Саша предложил немного изменить схему: чтобы интервью секс-работники брали сами друг у друга. У нас прошла встреча, и он им раздал опросные листы. После этой встречи секс-работники сами предложили внести еще несколько вопросов, очень важных. Например: получаете ли вы удовольствие от своей работы? Испытывали ли вы насилие? Есть ли у вас мечта? Помогает ли вам владелец салона выпутываться из ситуаций с полицией? Есть ли на вашем рабочем месте «красная кнопка», чтобы в случае опасности вызвать охрану? Заботится ли владелец салона о гигиене? Участвует ли он ли в охране здоровья работников?»
Все люди — секс-работники
В 2013 году Вика Бегальская и другая художница Оксана Саркисян создали «Профсоюз сексуальных работников». Его основная идея в том, что все члены капиталистического общества — секс-работники, потому что они все эксплуатируются, в том числе и сексуально. Кроме того, Вика открыла группу «Тереза» — творческий союз, в который может вступить каждый: «У меня захватывает дух, когда людей, которые очень далеки от современного искусства, удается заинтересовать творчеством», — говорит она. — «Я очень горжусь тем, что один из участников спектакля — он там в красном платье, его зовут Коля, сценический псевдоним Тайра Дэнс, — сам написал сценарий и сам поставил на сцене ГЭЗ-21 (Пушкинская, 10) спектакль о любви русского и французского секс-работников.
Француз по имени Тьери приехал на спектакль «Пояс Афродиты», Тара влюбилась и написала целое произведение и в танце его показала. По-моему, я была счастлива больше, чем сама Тара. В любом случае, это странная ситуация, когда весь город оклеен рекламой секс-услуг, но при этом секс-работники как бы отсутствуют в нашем обществе. Мне дико интересно из ничего делать что-то. Получается, что из пустоты возникает и сам герой, и художественное произведение».
P.S.
Стихотворение Дмитрия Пименова, давшее название спектаклю:
«Молитва Афродите»
Пеной тебя породившей
Из океана вечного живущего
Созданием волн
Пеной омой наши встречи
Встречи с подбитыми
Твоей артиллерией
Смой с нас измену
На счёт раз-два-три
Медом забвения
Смажь стрелы Эрота
Твоего молний дателя
Забывать научи об узах
Плотской любви
Мужа своего ты медоблестящая
Вулкана кузнеца с Олимпа величественного
Как цепи ковать так и расковывать
Мы бы могли в дар оставляя
Наслаждениями тел своих
Приюти в дикую нежную боль
Все страдания наши.
Редакция сайта «Такие дела» благодарит Вику Бегальскую за предоставленные материалы.